思维与哲学

　　哲学的作用在于指导人们的思维，是研究万物的最高学问，因此，哲学层次应“高于”万物。思维，属于是万物的一分子，但是，思维不同于普通的事物，它是万物之灵，万物与思维，从包含范围上讲，万物，包括思维，另外一方面，一切学问，都是思维的结晶，哲学也不例外，同样是思维的产物，从这个角度讲，思维又是先于哲学的。因此，哲学、万物、思维，就形成一个循环：哲学>>万物>>思维>>哲学>>……
　　作为思考者，所唯一自由操控的就是思维，从思维开始，思索哲学。

　　思考者考虑问题时，思维是存在的。思维有具体的内容，可以来源于记忆、感觉、知觉、直觉、幻想、内省或者其它信息来源。感觉、知觉的内容是思考者所能察知的现象。现象的感知是真实的，错觉、假象也是一种真实的感知。

　　思维的内容可以通过语言交流，但是语言是模糊的，不精确的，对语言的理解是相对的。有些事只可会意，不可言传，会意也是模糊的。有时因为现象本身就是模糊的，只有模糊才是精确的，精确的反而是模糊的近似。语言需要辨析，但是更需要返璞归真，需要回归生活，按照直觉去理解语言最普通的模糊的现实意义。

　　理性是在经验的基础上分析现象认识世界形成知识，理性是形成知识的内驱力，经验是形成知识的外推力，理性和经验起始于人之初对世界的本能的感知。

　　思考者在范畴的框架内分析现象认识世界，范畴框架之外的则迷茫无知甚至视而不见，形式逻辑、辩证逻辑、甚至太极、两仪、四象、八卦、三才、五行等都属于认知范畴，而且范畴框架是发展变化的。对现象的感知是真实的，范畴的框架也是合理的，然而将合适的范畴应用于分析具体的现象，却需要明察实断，需要敏锐的直觉力、深邃的洞察力，正确的理论应用于不当的情景只会得出荒谬的结论。范畴如同公理化体系，是强大有力却没有灵魂的工具，对经验的哲学沉思才是思维的灵魂。

　　思考者可以从以往的经验、察知的现象出发获取许许多多的知识，但是总有些东西是不可证的，或者说是现阶段，在一定的历史条件限制下市无法证实也无法证伪的，比如本源的问题、知识基础的问题，还有“人心”的问题，对于这类问题，只能通过信仰去解决，坚定地信念去无条件的否定或无条件的相信。无论是否定还是确定，都会有争议，没有争议，就没有哲学。没有理性的信仰是狂热的，是失控的，没有信仰的理性是漂泊的，是迷茫的。思维，就是在信仰的基础上进行理性分析。

积极人生

　　在分析问题的时候，无论是积极的乐观主义还是消极的悲观主义，虽然信仰（信念）不同，却都可以作出合理的解释。对于人生，不同的哲学会给出不同的答案，积极的人生要由积极的哲学指导，应当选择积极地论调，以乐观主义心态积极的态度积极的行动去应对所面临的问题。生活在于行，幸福在于心。
　　生命是珍贵的，积极的人生理当珍爱生命，不仅包括自己，还包括他人以及其他生灵。幸福、开心、愉悦、快乐等等，不仅仅是一种心态，更是一种思想境界。生命中最为奇妙的感情就是爱情，初恋结婚将人生分为三段，在生命中的每一段，每个人都有一次付出真爱的机会，爱情就是真爱遇到真爱，不过可惜的是，往往只有悲剧，才能成为经典爱情故事。
　　与物质相比，思维是自由的，物质受自然规律的约束，物质生活受社会规律的约束，唯有思维是自由的，唯一约束我们思维的就是自己，战胜自己，我们的思维就是自由的，并为自由负责。当思维外显为行动时，一个人的自由往往会对他人的自由形成一种约束，从而影响了他人的自由，如果出现自由冲突，当由施动着退让，或按照施动程度相互退让。
　　人要不断的提高、成长，接受教育是提高自己的重要途径。教育的任务是提高学生的身体素质和心理素质，培养学生的生活能力和思维能力，其中思维能力是核心。

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