幻影思维学讲座
幻影思维学群（166302011）2013年2月17日晚7：00

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玄易居士
今天讲思维的模式，我所说的思维模式，这里有三个，公理化模式、开放模式、艺术模式，这只是我所找到的模式，肯定还有其他的模式，所以呢，今天讲的思维模式，大家关注的不应该是我所讲的思维模式，而应该是在自己的实际需要中，找到自己所需的思维模式。
先讲第一个思维模式，公理化模式，在知识结构示意图的左下角
 
这个模式，作于1995年，时间很久了，比群里一些小朋友年龄都大，上初三的时候，我对门的一个哥哥上大一，他假期回家，拿了几本课本，其中有一本刚体物理学，还有一本概率论，我看那两本书的时候，刚体物理学的内容是不怎么懂的，概率论的知识，也是不怎么懂的，但是这两本书的内容组织，都有一个特点，那就是采用了形式化、公理化的方式，向学生呈现物理学、概率论的知识。
当时一是觉得奇怪，二是觉得新鲜，因为物理学，在当时的我看来，应该是有实质内容的东西，我们物理中所学的质量、长度、体积、速度、加速度、还有电磁学的很多内容，但是一个形式化公理化，就把这些所有的属性给消灭了。
我们如何判断一棵大树是一棵大树，如何判断一只老鹰就是一只老鹰，如何判断质量就是质量呢，在公理化形式化之后，老鹰并不是因为我们看着它是老鹰才是老鹰，大树也并不是因为他看着像大树我们就称之为大树，公理化的思想，最初来源于欧几里得几何学。就是用几条简单的公理做基础，构建出几何学大厦，我记得公理化有三种层次，一种是实质公理化，最高等的是形式公理化，还有一种，忘了，我搜搜。
所谓公理化方法，就是指从尽可能少的原始概念和不加证明的原始命题（即公理、公设）出发，按照逻辑规则推导出其他命题，建立起一个演绎系统的方法。公理化方法的发展大致经历了这样三个阶段：实质（或实体）公理化阶段、形式公理化阶段和纯形式公理化阶段，用它们建构起来的理论体系典范分别是《几何原本》、《几何基础》和zfc公理系统。三个阶段，我把形式化阶段和纯形式化阶段给弄混了，所以找不到第二个阶段了。我所说的形式化是最高阶段，实际上是纯形式化是最高阶段。形式化是第二阶段，开始我们就讲了，哲学分析，是一个形式化的公理系统。
没学过几何基础和zfc公理系统，还真不知道形式化和纯形式化到底什么区别，群里有学过的高手的话，可以给大家指点指点，形式化公理化这个话题，内容很多，不过，在思维模式中，并不注意这么多的与模式无关的东西，感兴趣的朋友，可以自己搜下形式化公理化，形式化公理化，很不符合大家的思维习惯的，就好像，刚开始，我讲的运算的概念，只要符合那个形式，就是运算，很多人感觉不习惯的，虽然人们习惯把内容和形式对立起来，觉得内容才是本质，但是在某些场合下，形式才是本质。形式化，才可以让我们更深刻的认识到事物的本质。
还是具体的说说公理化模式吧，在说点题外话，大家初中的时候，一定学过化学中有一个单质、氧化物、以及酸碱盐相互转化的那个图，
 
我这个公理化模式，其实就是当时好玩，模仿化学中那个关系图画的，在公理化模式中，分为左右两条纵线，左边至上而下是主体、观念、哲学系统、公理系统，理论系统，右边至上而下是客体、概念、基本思想、解释系统、应用系统，这个图表示一门知识，从无到有产生到成熟应用的过程。
主体，就是认识事物的主体，也就是人，客体，是指被认识的对象，可能是一个单一的对象，也可能是一个复杂的系统，主体、客体并列在第一行（客体到主体理应添加一个箭头，表示主体是客体的一部分。）第二行，主体下面是观念，主体、客体各有一个箭头指向观念，这两个箭头表示客体的信息刺激主体，使主体对其形成一个初始但却最基础的根本观念。这是一种不很明晰的认识。客体下面第二行与观念相对应的是概念，客体、观念各有一个箭头指向概念，表示主体在初始观念的指引下对客体进一步认识，形成明确清晰的概念。第三行，在观念的下面是哲学系统，观念、概念各有一个箭头指向哲学系统，表示概念明确之后，对客体的根本看法就得以系统化。这时，最初的不甚清晰的基本观念就转化为科学的哲学系统。第三行与哲学系统相对应的是基本思想，概念、哲学系统各有一个箭头指向基本思想，表示将哲学系统作用于原概念，可形成处理有关问题的基本思想。哲学系统的下面，是公理系统，哲学系统、基本思想各有一个箭头指向公理系统，表示哲学系统与基本思想相结合形成公理系统。该系统是纯形式化的。与公理化系统对应的，是解释系统对解释系统，要多说一句，由于我们的公理化系统是纯形式化的，所以，没什么实际意义，必须给他一个现实版的解释，才有实际意义。
比如我们在比较系统中，有朋友提出，比较系统，不就是逻辑代数中的异或运算嘛，为什么还要重新定义呢，其实，把那个形式解释为异或运算可以，但是，解释为异与同也可以，同一个形式化公理系统，有着不同的解释，这是正常的，形式化够公理系统，只有有一个现实的解释，才能发挥出实际作用。从公理化系统和基本思想出发，各有一个箭头指向解释系统，表示形式化公理系统在基本思想的作用下，得到合理解释，使其具备一定的现实意义。公理化系统下面，是理论系统，由公理化系统和解释系统出发，各有一个箭头指向理论系统，表示公理化系统与解释系统相结合扩展为一定的理论系统。就好像我们的哲学分析，是一个纯形式化的公理系统，通过一些思维定律，与我们的思维结合起来，就变成了幻影思维学，用来解释我们的思维现象，揭示我们的思维规律。与理论系统相对应的是应用系统，理论系统解释系统，各有一个箭头指向应用系统，表示理论系统通过解释系统转化为能够解决具体问题的应用系统。另外还有四条回环箭头，如公理系统到观念，表示公理系统，会改变我们的认识观念，解释系统到概念，表示到了解释系统我们对于概念的认识会加深了一步，理论系统到主体，表示理论系统会影响到我们的知识系统，我们对客体的认识，已经上升到另外一个层次，那个应用系统到客体，表示我的应用系统可以反作用于客体，从而对改变客体。
我们下面再讲下开方模式
 
将这个开方模式前，先讲一个所谓的学问要素示意图
 
开始是没这个所谓的学问示意图的，后来，为了说明这个开放模式，就构建了一个过渡状态，就是这个学文示意图，学问示意图的基本思想是人的实践活动决定了某一学问的研究对象，所处的环境决定了该学问的表达形式，学问体系则是由其对象所确定而不以人的意志为转移的。研究对象及其体系、表达形式就组成了一门学问的主要内容，对象即为研究对象，形式为表达形式，显然，对象，体系与形式是一体的，共存的，是组成学问的三要素。
开放模式中，再把这些要素分为内外两种，一种是关于客体的，一种是存在于我们的思维内的，这样的话，学问就被分解为外活动、外对象、外形式、外体系、外环境，内活动、内对象、内形式、内体系、内环境，外活动决定外对象，外环境决定外形式，外对象，外体系与外形式是一体的，共存的；内活动决定内对象，内环境决定内形式，内对象，内体系与内形式是一体的，共存的。内对象、外对象相对应，内形式、外形式相对应，内体系、外体系相对应。
在学问产生与发展的初级阶段，往往表现为外对象、外体系与外形式，在高级阶段则表现为内对象、内体系与内形式。开放模式作于1999年，是当时写一篇关于数学哲学的文章时所作的，是为了说明数学的本质而做出的一个模式。
下面再说说艺术模式
 
我也不是学艺术的，是一个没有艺术细胞的理工科学生，音乐美术什么的都不会，作为也写的一塌糊涂，所以呢，对于什么是艺术，基本上也是胡扯，这个模式，仅供大家参考。
在艺术模式中，用五个字表示创作艺术作品或者欣赏作品的主体的五种性质，用五个字表示艺术作品的五种性质，用五个字表示欣赏艺术作品的五种境界性质，用 道、性、识、风、格来表示主体，道指主体客体等客观存在；性指主体的性格等非理性因素；识指主体的知识见识的理性因素；风指主体表现出的稳定的非理性特征；格指主体表现出的稳定的理性特征。五者用于描述主体性质。
用质、文、神、形、意来表示艺术作品，质指艺术品所要表达的主题思想；文指艺术品所要求的信息表达形式；神指艺术品所表达出的思想内容；形指艺术品所表达出的信息形式；意指艺术品所比出的神形合一的艺术境界。五者用于描述艺术作品的特征。
用气、境、味、韵、趣来表示欣赏艺术作品的境界，气指能够引起类似嗅觉、味觉的一种气氛；境指能够引起类似听觉、视觉的一种意境；味指这种气氛给人的感受；韵指这种意境给人的感受；趣则是艺术品与欣赏主体达到共鸣的一种艺术欣赏境界。
还有三个双箭头，主体到艺术作品的双箭头，表示创作，艺术作品到欣赏境界的双箭头，是表达，主体到欣赏境界的双箭头，就表示欣赏。
关于思维的模式，就讲这些，到此为止，幻影思维学的全部内容，就讲完了

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